Kategoria zawiera 4 pozycji związanych z blogiem grupowym
Dodane przez w w Etyka ogólna

Osoba świadoma ciążącego na niej obowiązku wykonania określonej czynności może nie mieć wystarczająco mocnego motywu, aby czynność tę wykonać wbrew innym posiadanym przez nią motywom, które determinują ją albo do wykonania czynności innych, niż nakazuje obowiązek, albo do wstrzymania się przed jej wykonaniem. Każda tego rodzaju sytuacja konstytuować będzie

Przypadek sceptycznego amoralisty: „ doskonale zdaję sobie sprawę, że moim obowiązkiem jest wykonać czyn x, lecz nie mam motywu, aby to uczynić. Dlaczego właściwie powinienem wykonać czyn x?”

Przeczytano: 16720

Współczesna etyka cnót zwana także etyką charakteru jest obecnie jedną z najbardziej rozpoznawalnych „teorii” etycznych.  Przełom obecnego i poprzedniego stulecia to szczytowy moment jej  rozwoju. Po wielu latach ostrych dyskusji z utylitarystami i deontologami zyskała ich przychylność, powstały nawet próby wprowadzenia niektórych postulatów etyki cnót na grunt prezentowanych przez nich teorii, w postaci stosownych aretologii. Znacząca jest także wielość aplikacji etyki cnót nie tylko w etyce stosowanej, ale też filozofii społecznej, politycznej czy filozofii wychowania. Język aretyczny na trwałe wszedł do filozoficznego dyskursu i popularnych dyskusji.

Przeczytano: 17715
Jeff McMahan
Z miłą chęcią dzielę się z Wami wiadomością o powstałej w sierpniu, oficjalnej grupie filozoficznej, która należy do Blackwell's Oxford. Jestem jej założycielem oraz prowadzącą. Oczywiście bez wsparcia pewnych osób, w tym managerów Blackwell's, Oxford, nie pisałabym dzisiaj o tym, ponieważ zaistnienie takowej grupy byłoby po prostu niemożliwe. Wielkie, oficjalne, pierwsze spotkanie zaplanowałam na 01 września 2012, godzinę 12:00. Gościem moim będzie prof. Jeff McMahan, znany już Wam bardzo dobrze, chociażby z konferencji EP "Etyka zabijania", która odbyła się w...
Przeczytano: 5744

Poczucie humoru (dalej PH – nie mylić z pH) jest zjawiskiem trudnym do jednoznacznego zdefiniowania. Zaproponuję tutaj pewną szczególną definicję. Mianowicie ujmuję PH jako dyspozycję, do specyficznego odbioru pewnego rodzaju komunikatów, który polega na wywołaniu przez niego reakcji fizjologicznej w postaci śmiechu lub ogólnego poczucia wesołości. Do definicji tej załączę dwie uwagi. Pierwsza będzie strukturalna, druga genetyczna.

Przeczytano: 3953

Dodane przez w w Etyka ogólna
Ewa Rutkowska   Zjawisko globalizacji a stanowiska etyki.   Tempo rozwoju gospodarczego i technologicznego współczesnego świata, a szczególnie przepływ informacji za pośrednictwem współczesnych mediów, powoduje nowe zjawiska w skali już nie mikro środowisk społecznych, etnicznych, państwowych ale także w skali całego globu ziemskiego.  Zjawiska te wiążą sie z rozwojem globalizacji świata.  Dochodzi wewnątrz tego procesu do nakładania się na siebie, bardzo zróżnicowanych w swoim natężeniu, zjawisk przenikania tradycji kulturowych, zmiany polityki ekonomicznej, powstawania nowych tendencji polityki miedzypaństwowej, zmiany relacji i...
Przeczytano: 6913

Dodane przez w w Etyka ogólna

Postawa aprioryczna to połączenie apodyktyczności sądu z niewrażliwością na ewentualne falsyfikacje. Zanim przejdziemy na teren etyki, wskażmy przypadek wzorcowy. Jak wiadomo, standardy postawy apriorycznej wyznaczył w psychologii Zygmunt Freud. Oto mały przykład takiego sposobu myślenia. Jedna z tez Freuda głosiła, że treści marzeń sennych są podporządkowane spełnieniu ukrytych pragnień. W wypadku jednej z pacjentek rozważał on, czy x jest jej ukrytym pragnieniem. Opowiedziała mu ona wówczas, że jej ostatni sen kończył się sceną, w której nie dochodzi do x. Łatwo zrobić z tej falsyfikacji falsyfikację pozorną: można by np. nawiązać do jakiegoś uprzedniego elementu y snu i powiedzieć: no tak, w snach spełniają się nasze pragnienia, zawsze poza wypadkami, gdy występuje w nich element y. Ale Freud poradził sobie bardziej pryncypialnie. Stwierdził, że teza jak najbardziej pozostaje w mocy, a sen pacjentki tylko to potwierdza, bowiem większym pragnieniem pacjentki niż chcenie x było to, aby sfalsyfikować rzeczoną tezę Freuda. Pacjentka więc w sposób perfidny, choć nieświadomy, usiłowała poprzez swój sen sfalsyfikować tezę Freuda, tym samym właśnie ją potwierdzając1.

 
Oznaczone w: etyka ogólna metaetyka
Przeczytano: 6116

Naukowcy przy różnych okazjach proszeni są o podawanie swoich dziedzin specjalizacji oraz zainteresowań naukowych. Zastanawialiście się kiedyś jakim zainteresowaniem cieszy się etyka wśród zawodowych filozofów? I czy Polska nie odbiega w tym względzie od świata zachodniego? 

Przeczytano: 3661